عاجل
الجمعة 29 مارس 2024
رئيس مجلس الإدارة
هبة صادق
رئيس التحرير
أيمن عبد المجيد
اعلان we
البنك الاهلي
الإخوان الإرهابية والمحبة المسيحية

الإخوان الإرهابية والمحبة المسيحية

بقلم : د. فاطمة سيد أحمد

فى شهادة للمرشد الرابع للجماعة الإرهابية الإخوانية ويدعى (محمد حامد أبوالنصر) والتى جاءت فى سيرته الذاتية التى يشوبها الكثير من المفارقات والمتناقضات كتبها هو شخصيًا دون أن يدرى بأنه يقدم شهادة للتاريخ عن الجماعة التى ترأسها عام 1987 خلفًا لـ (عمر التلمسانى) ولعل أهم ما يميز شخصية أبوالنصر أنه لم يكمل تعليمه فكانت آخر شهادة علمية حصل عليها هى الكفاءة عام 1933 وكان آنذاك فى العشرين من عمره، حيث ولد عام 1913 فى منفلوط بأسيوط، وكان من الأعيان فهو يملك أطيانًا وسيارات، وهذا جعله ذا نفوذ فى بلدته مما أفسح له مجالًا فى محافظته للاشتراك فى كثير من الأنشطة السياسية والاجتماعية، فشغل أمين صندوق جمعية الشبان المسلمين ورئيسًا لجمعية الإصلاح الاجتماعى وعضوًَا بلجنة الوفد المركزية بمنفلوط، وقد انضم إلى الإخوان فى عام 1935 وذلك عندما أخبره صديق له يدعى (محمد عبدالدايم) بوجود (حسن البنّا) بجمعية الشبان المسلمين بأسيوط وتعرف عليه فى هذا اليوم وانضم للجماعة بعد أن أقنعه البنّا أنه يخدم دعوة الجماعة بأمواله ونفوذه خاصة فى محافظة أسيوط والتى كان ينتمى إليها أيضًا (عبدالرحمن السندى) مسئول التنظيم السرى للاغتيالات والإرهاب، والأهم أيضًا إنها محافظة (سيد قطب) المنظر الإرهابى الأكبر فى تاريخ تلك الجماعة الدموية.



يقول (أبو النصر) فى سيرته إنه أثناء فترة سجنه عام 1954 وتحديدًا فى سجن (قنا) أن السادة الضباط المسيحيين كانوا يعاملوننا معاملة طيبة مليئة بالرأفة والرحمة نذكر منهم السيد المأمور (منير كيرلس) والسيد المأمور (البير تادرس) وهذا الأخير كان لاعبًا مشهورًا فى كرة السلة على مستوى الجمهورية، ومن ثم كوّن فريقًا رياضيًا للاعبى كرة القدم كان جميعه من الإخوان، وهذا الضابط بالذات كان رقيقًا ورحيمًا وقد سألناه ما هو الدافع لمعاملة سيادتكم لنا بهذا الأسلوب الطيب الكريم فكان يقول دائمًا أنتم ناس أصحاب فكر معين حتى وأنا لا أتفق معه، لكن يجب حسن معاملتكم، فشكرنا له هذا الفهم وهذه المعاملة الطيبة، وفيما ذكره أبوالنصر عن المعاملة الحسنة لهم من قبل الضباط المسيحيين بالسجون يجعلنا نشعر بالألم من هذه الجماعة التى فى المقابل تطلب عدم إلحاق المسيحيين بالجيش ودفع الجزية وفرض ضرائب مضاعفة عليهم هذا ما جاء فى برنامج حزبهم المشئوم الذى كانوا يطلقون عليه (الحرية والعدالة) أين ترجمة هذا العنوان وما فعله الضباط المسيحيون معهم أليس الجزاء من جنس العمل، إلا أنهم لا يعترفون بالمبادئ الدينية التى يقولون إنهم يدعون إليها، وقد سألت (محمد حبيب) الذى كان نائبًا للمرشد السابع (مهدى عاكف) فقلت له: كيف ستتعاملون مع المسيحيين إذا ما مسكتوا الحكم، وكان ذلك فى عام 2007 وكانت الإجابة سوف نرفق لهم (ملحق شارح بالدستور) فقلت كيف؟ قال يعنى حنلحق بالدستور ملحق عن كيفية التعامل وما هى حقوقهم وواجباتهم وأضاف بلاها جزية ونأخذ منهم ضرائب مضاعفة زيادة عما سيدفعها المسلمون، ولما سألته ولماذا تمنعون تجنيدهم وهم مواطنون مصريون قال لأن الجيش سيكون جهاديا وهذا لا يتناسب معهم لأن عقيدة الجيش ستكون إسلامية فقلت له غزوات مثلا فقال حاجة زى كده، حبيب هذا الذى انشق عن الجماعة التى رفضت اختياره كمرشد ثامن بعد عاكف وفضلت عليه (محمد بديع) الذى يتبع مجموعة الشاطر فانقلب على الجماعة وادعى الانشقاق والشىء المؤسف أن بعض القنوات كانت تستضيفه بهذه الصفة حتى نوَّهنا عن ذلك فكفوا عن استضافته، كان لدى الإخوان معضلتان أساسيتان للتعامل مع مواطنين مصريين تراهم من الدرجة الثانية وهم (المسيحيون والنساء) كانوا يريدون أن ينشئوا للمرأة مفوضية تتفاوض لها مع حكومتهم الإخوانية عن حقوقها لديهم بل والأكثر أنهم لا يعترفون بها وزيرة أو أى منصب قيادى ويرونها غير أهل له.

هؤلاء الإخوان الإرهابيون هم وذيولهم يحرمون تهنئة إخوتنا المسيحيين ولو كانت دولتهم استمرت أكثر من عام لا سمح الله لكنا سمعنا ورأينا عجائب فى المعاملة للإخوة المسيحيين الذين عاملوهم فى السجون برحمة وطيبة حتى ولو فكرهم يخالف المجتمع الذى يعيشون فيه فهل راعوا أو فكروا كيف يحترمون أديان الله الأخرى ومعتقداتهم وأفكارهم وهل تناسوا أن (النصرانى) هو الذى ناصر ودعم رسولنا الكريم محمد «صلى الله عليه وسلم»، فكيف لا نبارك دينًا بارك ديننا ورسولنا… لهم منا كل المحبة والرحمة والود شركاؤنا فى الوطن والعيش والرزق تجمعنا المواطنة وأرض مشتركة وعلم واحد وأفراح وأتراح لا تفرق بين مسيحى ومسلم فقط مواطن صالح وآخر طالح يحدده القانون والعرف والتقاليد المشتركة.

 

تابع بوابة روزا اليوسف علي
جوجل نيوز