"شم النسيم" سعيد "حِب شِمو نفر"

الأعياد والاحتفالات عند المصري القديم تعتبر المتنفس للتنزه والخروج من الحياة الرتيبة، وذلك في إحياء ذكرى أو تخليد مقدس يكمن في أعماقهم وقد حرصوا على إقامتها في مواعيدها.

 

 

كان المصري القديم محباً للحياة، لم تكن حياته مقصورة على الجوانب الدينية فقط وصور مناظر الاحتفالات والغناء في المقابر.

 

اختلفت الأعياد من مقاطعة لأخرى منها ما يتم الاحتفال في طول البلاد وعرضها ومنها ما يتم في مقاطعة بعينها، مثل احتفالات عيد الحب سد "العيد الثلاثيني"، أو أعياد حورس في إدفو، أو عيد المعبود سوكر والموجودة نقوش تدل عليه فى مدينة هابو.

 

تنوعت الأعياد فمنها التي تختص بالزراعة كالحصاد، والأعياد الموسمية في الربيع ومنتصف الصيف والخريف، وأعياد التقاويم وأشهرها عيد رأس السنة، وعيد بداية الشهر وأعياد القمر، والأعياد العائلية، والأعياد المقدسة وأعياد التتويج للملوك، والأعياد الجنائزية، واحتفالات المعبودات وكانت كثيرة للآلهة الرئيسية.

 

يعتبر فصل الفيضان من أكثر الفصول التي تقام فيها الاحتفالات ويمتد هذا الفصل إلى حوالي مئة يوم، حيث تتوقف فيه الزراعة ومنها عيد أوبت العظيم المسجل على جدران معبد الأقصر ، وعلى جدران مقابر طيبة صورت مناظر احتفالات عيد الوادي، ومن أشهر الأعياد عيد أوزوريس تم تصويرها في معبد حتحور بدندرة في مقصورة أوزير بسطح المعبد.

 

يعتبر عيد باستت من أشهر الأعياد في بوباسطة "تل بسطة" عند الزقازيق بمحافظة الشرقية، وكان المصري يصفق ويغني طوال الطريق إلى بوباسطة فكان التصفيق والطبل والغناء من الأمور المعتادة في الأعياد ويليه عيد إيزيس والذي كانت تقدم في التضحية وقبلها بيوم تضاء المصابيح حول المنازل يرتقبون ليلة التضحية.

 

قسم المصريين السنة إلى إثنى عشر شهرا واليوم إلى إثنتى عشر ساعة وعرفوا موعد الربيع ويعتبرونه بدء خلق الكون والبعث وهو الفصل الثالث من العام الصيف (شمو) ويضم الأشهر (برمهات، برمودة، بشنس، بؤونة).

 

عيد شم النسيم أو عيد شمو يعود إلى عصر ما قبل الأسرات بمصر وكان معروفاً فى ميدنة أون الشمس هليوبوليس لكون يمثل بدء البعث ونمو بذور القمح على جسد أوزوريس فهو موسم الحصاد وخلق الكون المتمثل فى البيضة فيعتبر المصريون البيضة في أسطورة الخلق في هيلوبوليس التي خرج من الكون، هي أول بيضة رأيت فى العالم وذات يوم انكسرت قشرة البيضة، وخرج منها إله الشمس الصغير

كانت تمثل بداية الكون والخلق وهذه الفترة هي التي يتساوى فيها الليل مع النهار وقت حلول الشمس في برج الحمل.

 

يقال إنه عيد شموس وحرف إلى شم ثم أضيفت له كلمة النسيم لاعتدال الجو في هذا الفصل.

 

يقدم فيه القمح إلى المعبود مين رب الخصوبة يومرون فيه على الحقول بموكب الإله قبل حصادها، ويستخرجون منه عطور الزينة من الزهور وحالياً يخرج المصريون صباحاً إلى الحقول والمتنزهات في استقبال الشمس عند شروقها ويزينون البيض، ويتناولون الخس والملانة" الحمص الأخضر" مع الحرص على تناول البصل لاعتقادهم في قدرته على الشفاء من الداء والتغلب على الرواح الشريرة كما ورد في بعض الأساطير، وحرصوا على تناول السمك المملح، وصور أوزوريس بشكل سمكة في بمقبرة (خع – بخنت) دير المدينة طيبة

عيد شم النسيم هو عيد مصر أصيل (حِب شِمو نفر) دامت أعياد مصرنا وحفظها من كل شر.