عاجل| نجت من الإسكندر الأكبر وهولاكو.. تجميع ترنيمة بابل بعد 2100 عام
شيماء حلمي
ذكرت صحيفة ديلي ميل البريطانية أنه تم اكتشاف ترنيمة مخصصة لمدينة بابل القديمة بعد 2100 عام. تُغنى هذه القصيدة للإله مردوخ، الإله الراعي للمدينة العظيمة، وهي تصف أنهار بابل المتدفقة، وبواباتها المرصعة بالجواهر، و"الكهنة المستحمين" بتفاصيل مذهلة.
على الرغم من أن الأغنية ضاعت مع مرور الزمن بعد أن استولى الإسكندر الأكبر على المدينة، إلا أن أجزاء من الألواح الطينية نجت في أنقاض سيبار، وهي مدينة تقع على بعد 40 ميلاً إلى الشمال.
في عملية كان من الممكن أن تستغرق عقودًا من الزمن لإكمالها يدويًا، استخدم الباحثون الذكاء الاصطناعي لتجميع 30 قطعة مختلفة من الألواح واستعادة الترنيمة المفقودة.
وتمكن العلماء من ترجمة ثلث النص المسماري الأصلي الذي يبلغ طوله 250 سطرًا. تكشف هذه الأسطر عن وصف فريد وغني ومفصل لجوانب من الحياة البابلية لم يتم تسجيلها من قبل.
وقال الباحث البروفيسور إنريكي خيمينيز، من جامعة لودفيج ماكسيميليان "LMU"، لصحيفة MailOnline إن الجودة الأدبية للترنيمة "استثنائية".
وقال "إنها منظمة بدقة، حيث يتدفق كل قسم بسلاسة إلى القسم التالي".
تبدأ الترنيم بتمجيد وتعظيم الإله مردوخ، ويطلق عليه لقب "مهندس الكون". وينتقل المؤلف بعد ذلك إلى مدينة بابل، ويصفها بأنها جنة غنية بالوفرة.
تقول الترنيمة: "مثل البحر، تقدم "بابل" غلتها، مثل حديقة الفاكهة، تزدهر في سحرها، مثل الموجة، يجلب انتفاخها خيراتها تتدفق".
هناك أيضًا أوصاف لنهر الفرات، الذي لا يزال يجري عبر العراق في العصر الحديث، وسهوله الفيضية التي "ترقد عليها قطعان الماشية والمواشي في مراعي خضراء". ومع ذلك، وكما يشير البروفيسور خيمينيز، فإن الترنيمة تقدم أيضًا نظرة فريدة إلى الأخلاق البابلية.
يقول البروفيسور خيمينيز: "إن الترنيمة تعكس المثل العليا التي كان البابليون يقدرونها، مثل احترام الأجانب وحماية الضعفاء". وتشيد الترنيمة بالكهنة الذين لا "يهينون" الأجانب، ويحررون السجناء، ويقدمون "المساعدة والرعاية" للأيتام.
وبالمثل، تقدم الترنيمة بعض التفاصيل المذهلة حول حياة النساء في بابل والتي نادراً ما يتم ذكرها في أي مكان آخر. "على سبيل المثال، يكشف هذا أن مجموعة من الكاهنات كن يعملن كقابلات - وهو دور لم يتم توثيقه في مصادر أخرى"، كما يقول البروفيسور خيمينيز.
تصف الترنيمة هؤلاء الكاهنات بأنهن "نساء معزولات، يستخدمن مهاراتهن لتغذية الرحم بالحياة". وما يجعل هذا الاكتشاف مثيراً بشكل خاص هو مدى أهمية القصيدة بالنسبة للبابليين.
سجل البابليون المعلومات في نظام الكتابة المسمى بالخط المسماري، والذي يتضمن الضغط على قصبة حادة في طين ناعم لصنع علامات مثلثة.
حتى بعد فتح بابل في عام 331 قبل الميلاد، ظلت العديد من هذه الألواح الطينية باقية حتى يومنا هذا.
وأسفرت الحفريات في مدينة سيبار عن العثور على مئات الألواح الطينية التي وضعها نوح هناك، بحسب الأساطير، لإخفائها من مياه الفيضان. تظهر هذه القطع أن الترنيمة كانت تستخدم في المدارس البابلية كأداة تعليمية لمدة 1000 عام تقريبًا. يعتقد البروفيسور خيمينيز أن القصيدة كتبت في الأصل في الفترة ما بين عامي 1500 و1300، مما يجعلها واحدة من أقدم القصائد الطويلة من بابل.
إن أقدم نسخة باقية من النص تأتي من جزء ينتمي إلى مدرسة يعود تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد. ومع ذلك، تشير الألواح الموجودة في سيبار إلى أن القصيدة كانت لا تزال تُنسخ من قبل الأطفال في المدارس حتى الأيام الأخيرة من حكم بابل في عام 100 قبل الميلاد، أي بعد 1400 عام من تأليفها.
وهذا يعادل أن يتعلم الأطفال اليوم قصيدة كتبت حوالي عام 700 ميلادية، مثل قصيدة بيوولف الإنجليزية القديمة. ويقول الباحثون إن هذه الأهمية من شأنها أن تضع ترنيمة بابل جنباً إلى جنب مع ملحمة جلجامش، أقدم قصيدة طويلة معروفة في تاريخ البشرية.
يقول البروفيسور خيمينيز إنه على الرغم من أن الترنيمة كتبت في وقت لاحق لملحمة جلجامش، فإن كليهما "كانا متداولين جنبًا إلى جنب لعدة قرون".
وعلى النقيض من ملحمة جلجامش، يعتقد الباحثون أن ترنيمة بابل قد كتبها مؤلف واحد، وليس من خلال جمع النصوص التقليدية على مر الزمن.
ورغم أن اسم المؤلف غير معروف حاليا، إلا أن البروفيسور خيمينيز يظل متفائلا بأن هذا قد يتغير في المستقبل. ويقول: "لقد قمنا برقمنة مجموعة النصوص المسمارية في المتحف البريطاني على مدى السنوات القليلة الماضية واكتشفنا أسماء مؤلفين غير معروفة سابقًا، لذلك قد نتمكن من تحديد هوية مؤلف الترنيمة في المستقبل".
مقتطفات من ترنيمة
بابل مثل البحر، "بابل" تقدم غلتها، مثل حديقة الفاكهة، تزدهر في سحرها، مثل الموجة، فإن انتفاخها يجلب ثرواتها المتدحرجة. نجم مردوخ، الشمس الجميلة الثمينة، هو علامتها الميمونة، حيثما تكون الشمس، يكون بابها، السماوات البعيدة. إمجور-إنليل هو جدارها البدائي - جبل العادل، ألولو هو ملكها - والد جميع الأجيال.
الفرات هو نهرها
– الذي أنشأه السيد الحكيم نوديمود
– إنه يطفئ المروج، ويشبع قصب السكر، يفرغ مياهه في البحيرة والبحر، حقولها تزدهر بالأعشاب والزهور، مروجها، في ازدهار رائع، تنبت الشعير، ومنه يتم تجميع الحزم، قطعان الماشية والأغنام ترقد على المراعي الخضراء، الثروة والروعة.
- ما يليق بالبشرية.
- يتم منحها وتضاعفها ومنحها ملكيًا... كهنة عشتاران المغسولون، كهنة شمش الطاهرون، كهنة بوخليو شوشيناك، نيبوريون إنليل
- والأجانب بينهم لا يهينون.
إنهم يحمون المتواضعين، ويدعمون الضعفاء، وتحت رعايتهم، يمكن للفقراء والمحتاجين أن يزدهروا.
ويقدمون لليتيم العون والمساعدة، السجين الذي يطلقون سراحه، والأسير الذي يطلقون سراحه "حتى" مقابل ثمن موهبة فضية، مع الغائب يتقاسمون الميراث، إنهم يراقبون بلطف، فيردون الجميل.
نساؤهم اللاتي كنّ قائدات في أعمالهن الكاهنات العظيمات اللواتي يحفظن نذرهن لعرسانهن، النساء المعزولات اللواتي، بمهارتهنّ، يُغذّين الرحم بالحياة النساء القديسات اللواتي يطهرن بالماء النقي.
يا من تحافظون على المحرمات وتلتزمون بالمقدسات.
راكعًا في الصلاة، مسلحًا بالدعاء، متقين ويقظين، يفكرون في الأعمال الصالحة، يزورون المقدسات، يطلبون الحياة.
إنهم ماهرون في عمل الخير، ويتصرفون بشكل لائق.
"وهن "النساء" بقرات كل بابل، قطعان عشتار، إنهم "الرجال" هم الذين حررهم مردوخ. لن يسمح "مردوخ" أبدًا بسرقتهم أو التشهير بهم.
جوجل نيوز
