عاجل| قساوسة يكرمون "الأرض المقدسة" بعد 100 عام من المذبحة

عندما دمر المهاجمون البيض حي جرينوود الأسود المزدهر قبل 100 عام هذا الأسبوع، تجاوزوا الحرم الأصلي للكنيسة المعمدانية الأولى في شمال تولسا.

وبحسب موقع الكنيسة، اعتقد المهاجمون أن هيكل القشرة القرميدية كان جيدًا جدًا بالنسبة للكنيسة المملوكة للسود.

ودمر الغوغاء ما لا يقل عن ست كنائس أخرى أثناء إحراق وتسوية حي مساحته كيلو 35 مترًا مربعًا في واحدة من أكثر نوبات العنف العنصري دموية في البلاد. وتتراوح تقديرات عدد القتلى بين عشرات و 300 قتيل.

يوم الأحد، خفق الحرم الحالي للمعمد الأول بخدمة عالية الديسيبل حيث اجتمعت ستة تجمعات للاحتفال بالذكرى المئوية للمذبحة وتكريمًا لاستمرار تقليد الكنيسة السوداء في جرينوود ، كما هو موضح في العبادة النابضة والدعوة والاستجابة الوعظ والتركيز الشديد على العدالة الاجتماعية.

جرينوود هي "الأرض المقدسة" ، كما قال القس جون فيسون من ناشفيل بولاية تينيسي ، الذي بشر في الخدمة وهو مساعد لأسقف العمل الاجتماعي من أجل زمالة الكنيسة المعمدانية الإنجيلية الكاملة.

وقال إن الذكرى المئوية تكرم ضحايا المذبحة وتحتفل بمرونة وعودة شعب الله المذهل".

أقيمت احتفالات مماثلة في العديد من دور العبادة في جميع أنحاء تولسا وعبر أوكلاهوما أمس الأحد ، قبل يوم من الذكرى المئوية الرسمية.

وتم التخطيط لمزيد من الأنشطة المدنية يومي الاثنين والثلاثاء، بما في ذلك وقفة احتجاجية على ضوء الشموع وزيارة الرئيس جو بايدن.

اللجنة التي نظمت الذكرى المئوية التي حددت يوم الأحد باعتباره يوم إيمان الوحدة وقدمت دليلاً مقترحًا للعبادة يمكن لكل جماعة أن تتكيف معه، بما في ذلك الكتب المقدسة والصلوات وغناء "النعمة المذهلة".

أكد المتحدثون، على وجه الخصوص في الكنائس السوداء التاريخية، على الدعوة إلى تقديم تعويضات مالية - سواء بالنسبة لعدد قليل من الناجين من المذبحة، أو لمنطقة شمال تولسا الأوسع التي تكافح اقتصاديًا، حيث يتركز السكان السود في المدينة إلى حد كبير.

قال فيسون: "المشكلة الرئيسية هي أن أمتنا تحاول دائمًا تحقيق المصالحة دون تحقيق العدالة"، "إلى أن يُنظر إلى التوبة والإصلاح على أنهما لا ينفصلان، فإن أي محاولة للمصالحة ستفشل فشلاً ذريعاً."

ردد القس روبرت تورنر ، راعي كنيسة فيرنون الإفريقية الميثودية الأسقفية المجاورة، والتي تعود جذورها أيضًا إلى ما قبل المذبحة، هذا الشعور في مقابلة قبل خدمة كنيسته.

قال تورنر ، الذي يحتج أسبوعياً خارج قاعة مدينة تولسا، مطالباً بتعويضات وإجراء تحقيق جنائي بعد وفاته حول مرتكبي المذبحة: "إنها ليست مأساة بقيت في عام 1921. إنها مأساة لا تزال تعيش كل يوم تفتقر إلى العدالة".

اعترفت بعض الكنائس يوم الأحد بوجود 13 طائفة لا تزال نشطة في جرينوود عام 1921 ، بما في ذلك العديد من الذين اضطروا إلى إعادة بناء ملاجئهم المدمرة. قوائم الـ 13 ، تحت عنوان "الإيمان لا يزال قائما" ، توزع على الملصقات وغيرها من البضائع.

قالت القس دونا جاكسون ، إحدى منظمي حفل التكريم: "لا نريد أن يحدث ذلك مرة أخرى في أي مكان على الإطلاق".

كما احتفلت بعض الكنائس البيضاء تاريخيا بالذكرى المئوية.

أخبر القس ديرون سبو من الكنيسة المعمدانية الأولى في تولسا، وهي كنيسة معمدانية جنوبية على بعد أقل من ميلين من كنيسة شمال تولسا المسماة بالمثل، رعيته أن المذبحة كانت "ندبة" في المدينة.

محتوياتكنيسةالمذبحة

الكنيسة بها غرفة للصلاة مع معرض للمذبحة، مصحوبة بصلاة ضد العنصرية.

ويتضمن اقتباسات من قساوسة بيض في عام 1921 أخطأوا في التدمير على المجتمع الأسود بدلاً من المهاجمين البيض وأعلنوا أن عدم المساواة العرقية "أمر إلهي".

قال سبو للمصلين يوم الأحد: "بينما لا نعرف ما قاله القس قبل 100 عام في المعمدانية الأولى تولسا ، أريد أن أكون واضحًا للغاية: لا مكان للعنصرية في حياة أتباع المسيح".

كما اعترفت المذبحة بكنيسة جنوب تولسا المعمدانية، وهي جماعة معمدانية جنوبية تقع في ضواحي يغلب عليها اللون الأبيض في تولسا.

نشأ القس إريك كوستانزو في تولسا لكنه لم يتعلم عن المذبحة حتى التحق بمدرسة خارج الولاية.

وعندما شاهد لاحقًا معرضًا عن المذبحة في مركز جرينوود الثقافي ، أدرك فداحة هذه المذبحة. شارك لاحقًا في التخطيط المئوي ، وترتيب العروض التقديمية في الكنيسة حول المذبحة وزيارات أعضاء الكنيسة إلى جرينوود.

وفي مقابلة، قال إنه يأمل أن يظل "الجسر الذي أنشأناه بين مجتمعاتنا" نشطًا بعد الذكرى المئوية لمواجهة "الكثير من الموضوعات الصعبة التي تواجهها مدينتنا وثقافتنا".

القس زنوبيا مايو ، مربي متقاعد ووزير مرسوم في الكنيسة المسيحية "تلاميذ المسيح"، يعمل أيضًا على مواصلة هذه المحادثات بعد الذكرى المئوية.

وقالت إن عائلتها لم تكن تتحدث عن المذبحة، على الرغم من أن عمها الجراح الشهير إيه سي جاكسون كان من بين أبرز ضحاياها.

قالت إن كبار السن في الأسرة سعوا إلى حماية أطفالهم من صدمة العنف العنصري.

و"شعروا أن عدم الحديث عن ذلك كان وسيلة للتعامل معه".

لكن مايو، تأمل الآن في استضافة مناقشات حول العنصرية في منزلها مع مجموعات مختلطة من الضيوف البيض والسود.

قالت: "إذا كان الأمر كذلك، فليبدأ بي".