د. حسام عطا
حنظلة 2023.. مشاهد درامية
تعبير بالفن هو سلاحي الذي أجيد استخدامه، ولذلك استأذن قليلاً في نشر مشاهد متتالية لحنظلة صديقي الحبيب 2023.
- المشهد الأول -
المشهد يبدأ بحنظلة (طفل ناجي العلي الشهير) يقف متأملاً الأقصى خلف السياج.
حنظلة له امتداد نسخ منه مكررة تملأ الفراغ مجموعات حاشدة من حنظلة.
يتقدم حنظلة وهم يرددون خلفه ما يقول:
مساء الخير اسمي حنظلة.. أبي ليس من الضروري ذكر اسمه، فهو واحد من هؤلاء الذين أجبروا على المغادرة.
أمي أسمها نكبة تزوجت أبي عام 1948، لكنني بقيت في بطنها رافضاً الخروج إلى الحياة، لأنها ظلت لا تستطيع ولادتي إلا عندما ولدت وجئت للحياة باكياً في يوم الخامس من يونيو 1967.
أنا ليس معي هوية.. أنا مواطن عربي فقط، أختي الصغيرة اسمها فاطمة.. جئت فقط إلى هنا لأستسمحكم أن تتركوا لي فقط ما بقي من معنى الهتاف وتضامن الجوع والتشرد والأيام الضائعة.
جدير بالذكر أنني لا أعرف مقاس حذاء لقدمي لأنني أسير العمر حافياً.
وجهي لن تروه أبداً إلا عندما تعود لي أرضي كاملة.
يدخل إلى المشهد رجل وقور قوي البنية يحاول أن يتحدث إلي حنظلة:
الرجل: أيا حنظلة.. اهدأ قليلاً يا فتة.. فهناك حل يا فتى..
حنظلة: لا يرد.
خذ يا فتى حذاء رياضيا قديما، إليك مأكولات ساخنة، خذ هذا اللبن لفاطمة.
حنظلة: لا يرد.
الرجل: أخي في العروبة لا تتركني هكذا.
حنظلة: لا يرد.
الرجل: أخي في النضال لا تتركني هكذا.
حنظلة: لا يرد.
الرجل: يبدأ في خلع ملابسه تدريجياً.. ينهار .. تتحول ملامحه بالتدريج إلى ملامح حنظلة، إنه ذات الرجل في ملامح حنظلة المكبرة.
ينادي: يا أخي في الضياع والشتات والبطون الجائعة.. يا أخي في الحصار يا من تنتظر المجزرة.
حنظلة: يرد (نعم).
يذهب الرجل لينضم إلى حنظلة ويختفي في مشهد الأطفال المكرر، والذين هم على هيئة حنظلة.
-إظلام-
-المشهد الثاني-
يدخل حنظلة وحيداً يسير على الأقدام يوجه كلامه إلى الجمهور:
تستمر المذبحة.. الأهل هناك في حصار من الجوع والعطش والنيران الحارقة.
تمر مظاهرة ترفع شعار تسقط إسرائيل..
يذهب إليهم حنظلة يسير في نهاية التظاهرة، وعندما يعود تبدأ التظاهرة الثانية، يتبعها حنظلة وتخرج لتعود تظاهرة ثالثة، وهكذا تدور التظاهرات واحدة تلي الثانية حتي تأخذ هيئة دائرية مستمرة بينما يقف حنظلة في المنتصف
حنظلة:
نفس الدائرة منذ حضرت إلى الحياة وتنفست الهواء ورأيت بعيني النور، ذات الدائرة وذات الوجوه وذات الحناجر نفسها نفس الهتاف، وإن تغيرت ملامح الوجوه العابرة.. آه يا وحشة الروح في بؤس الحناجر والمساحيق الزاعقة.
- يعلو صوت الهتاف وتظل الدائرة تدور حول حنظلة حتى يسقط مغشياً عليه.
-إظلام-
-المشهد الثالث-
-غزة-
حنظلة في سن أصغر.. هو وأخته فاطمة.. حنظلة وفاطمة في نسخ مكررة يتحركون في فضاء عام شاحب ممتلئ بالدخان وأجواء الانهيار في الأبنية والشوارع.. حنظلة وفاطمة بنسخهم المكررة يتحركون في قلب قصف القنابل وحولهم وما بين أيديهم ومن خلفهم أنواع من الدخان والحطام واللهب.
مع اشتعال اللهب والدخان تظهر لهم أجنحة.
حنظلة: (مخاطباً الجمهور) كل أبناء الله لهم أجنحة.
تبدأ الأجنحة في الظهور للأطفال الذين يبدأون في الطيران.. يرتفعون رويداً رويداً إلا أن ملامحهم الأصلية تبدو كما هي وإن تم تلوينها بكل ألوان الطيف.
- يسبحون في فضاء سماوي رحيب لكنهم يحملون مسحة من تشرد نبيل.
-إظلام-
-المشهد الرابع-
حنظلة في المؤتمر الحاشد.. يظهر عدد من الرجال في ملابس رسمية وعدد من السيدات أيضاً في هيئة جادة.. أعلام..
تظهر اتفاقيات يتم توقيعها.. تبتسم الوجوه، وتلمع الأضواء.. تتكرر العملية (تبادل التوقيعات) أكثر من مرة، ويتكرر المشهد بشكل أكثر سرعة.
حنظلة يتابع بكل هدوء، تأخذنا الصور إلى الماضي.. إلى عالم الأبيض والأسود واتفاقيات الأمم وجلسات مجلس الأمن، وغيرها من المشاهد والقرارات التي لم تسفر عن أي تقدم أو إنجاز يتم علي أرض الواقع.
حنظلة: عارفين كلنا فيه جبل في فلسطين اسمه جبل النبي داود وفي اعتقاد اليهود أن الجبل ده مركز سكن (يهوه)، وهو مركز خلاصه المسيحي، وقد أطلق اليهود على جبل النبي داود تسمية جبل صهيون إنها بعض من التواريخ الدينية في التوراة.
حولها أهل السياسة والاقتصاد منهم إلى أسطورة معاصرة، فقد أشاعوا أن صهيون هي وطن العبرانيين، لتحقيق أحلامهم وطموحهم السياسي، وده معني كلمة صهيونية، حد يصدق الكلام كله.
أسمه والله جبل داود النبي.
المهم من ساعتها ومن يوم إعلان المؤتمر الصهيوني الأول للصهيونية العالمية في تسعة وعشرين أغسطس 1897.
وبعد التفكير في الأرجنتين أو أوغندا أو فلسطين، الاستعمار استريح جداً لزرع الكيان الصهيوني في أرض فلسطين، وبدأت الخطة اللئيمة بتشجيع الهجرة لإسرائيل بهدف إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين يطبقه القانون الدولي العام، ويضحك ساخراً، وحصل.
وحصلت كل الحاجات اللي عارفينها كلنا، وعد بلفور البريطاني للمنظمة 1917، اتفاق فيصل وايزمان الشهير اللي هو فيصل الأول ابن الشريف الحسين بن علي الهاشمي، مع حاييم وايزمان 1919 في مؤتمر باريس للسلام، وبعدين الوكالة اليهودية 1922، وبعدين المجلس الوطني اليهودي 1928، وعلى الأرض وبهدوء اتعملت مزارع وأهلنا ناس طيبين سابوهم يعيشوا معاهم والخير كتير في الأرض المقدسة، لحد ما عملوا المؤمرة الواضحة جداً ونظموا العصابات المسلحة الإرهابية وقاموا بتهجير الأهالي، وإراقة دماء قرى كاملة وخلقوا أمرا واقعا على الأرض.
وهنا وصلوا للقانون الدولي العام، وكلنا فاكرين.. بس ها أفكركم تاني، في يوم 29 نوفمبر 1947 اتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار رقم 181، واللي بقى مشهور بأنه قرار التقسيم، والقرار نص على أن تنشأ في فلسطين دولة يهودية ودولة عربية.
مع اعتبار القدس كياناً متميزاً يخضع لنظام دولي خاص،
وطبعا من بين الدولتين المقرر إنشاؤها بموجب هذا القرار، لم تظهر إلي الوجود إلا جدولة واحدة سموها إسرائيل، وهي الكيان الصهيوني اللي كلنا عارفينه، وهو اللي مخليني لحد دلوقتي ما أعرفش نمرة رجلي كام.
يخفت الضوء قليلاً عن حنظلة، لنعود لمشاهدة المؤتمرات وجلسات الأمم المتحدة، إنها ذات المؤتمرات بأصواتها وصورها التي تتكاثر وتعلو لتطارد حنظلة الذي نراه يفر هارباً، بينما تتكاثر من حوله الصور والأصوات الصاخبة.
- إظلام –
جوجل نيوز
