"ألف ليلة وليلة".. قصص الخيال والجنس التي حاكمها القضاء المصري
تقرير وعرض كتبه - عيسى جاد الكريم
حكايات الجن والعفاريت والملوك التي خلبت عقل الشرق والغرب من عدة قرون
منذ مئات السنين وبعيدا عن أفلام الخيال العلمي والصواريخ التي تعبر الفضاء فتصل للقمر أو تلقي بأقمارها الصناعية في غلافنا الجوى لتنقل لنا الخيال بالصوت والصورة في صندوق صغير أو شاشة معلقة على الحائط أو جهاز لوحى تضعه بين يديك؛ كانت ألف ليلة وليلة واحدة من روايات الخيال وكتب القصص الممتعة التي عرفها السابقون؛ وعشقها الأولون وتداولها من بعدهم اللاحقون حتى وصلت لنا وبين أيدينا في القرن الواحد والعشرين؛ وما جعل حكايات ألف ليلة وليلة تصل إلينا أنها كتاب غزير التركيب صيغ بإتقان لينافس كتب الحكى في زمانه فنال مكانة عظيمة لم ينافسه فيها إلا كتاب كليلة ودمنة وكتاب ألف ليلة وليلة خلب عقول الأجيال في الشرق والغرب وكان يتم تصنيفه ضمن كتب التسالي والمتعة كواحد من كتب الأدب الشعبي.
وكتاب ألف ليلة وليلة الذي هو قصص خيالية لا يعرف الكثيرون في مصر أن قصصه وقفت في ساحات المحاكم المصرية تدافع عن نفسها في مواجهة الظلاميين أصحاب الأفق الضيق والفكر الرديء؛ بعد أن اتهمت أنها قصص تحوى ألفاظا قبيحة وألفاظا وقصصا جنسية صريحة؛ فقدموها لنيابة الآداب ثم للمحاكم محاولين منع بيعها ونسخها وطباعتها بدعوى أنها تحرض على الإثارة والإباحية بصور وعبارات تحويها، متناسين ما تدعو له من فضيلة وما تحويه من عبر تحض على الأخلاق الحميدة والجود والكرم ومن أشعار تذكر الناس بالأفضال والمنن للرحمن في ساعات الضيق وفي أوقات سعة العيش والراحة؛ وألف ليلة وليلة ليست قصصا وحكايات مسلية فقط ولكنها دروس في السياسة وفي الأخلاق وتعليم للإنسان بالصبر في الشدائد والمحن.
وكتاب ألف ليلة وليلة الذي حرر محضر ضد أحد أصحاب أكشاك بيع الكتب بسور الأزبكية يدعى ثابت عبد الرحيم وللمصادفة لا يجيد القراءة والكتابة فحرر له محضر بعد شكوى من أحد الاشخاص بمعرفة ضابط يدعى على السبكي جاءته شكوى ضد الرجل لتوزيعة للكتاب ثم تم ضبط النسخ التي تطبع من الكتاب في مطبعة تسمي مكتبة صبيح لصاحبها ويدعي حسين على صبيح وتم تحرير محضرين وتحويلهما للمحاكمة في قضيتين حملتا رقم 3986 و3987 جنح شمال القاهرة لسنة ١٩٨٦ وحكم عليهما في أول درجة بالغرامة ومصادرة النسخ وفي محكمة الاستئناف حكمت المحكمة برئاسة المستشار سيد محمود يوسف ببراءة المتهمين بعد ان تبين ان الكتاب محفوظ في دار الكتب وان الطبعة المتدولة منسوخة من طبعة مطبعة بولاق الأميرية عام 1936 هجرية وان تقرير مجمع اللغة العربية يشير إلى ان الالفاظ الواردة هي الفاظ من أصول اللغة ونفت المحكمة في حكميها ان يكون الكتاب سبب الاثارة الشهونية الممقوته لدى قرائة إلا من كان منهم مريضًا تافهًا وهو ما لايجب حسابه عند تقييم الكتاب.
وأهابت المحكمة في ختام حكمها بالمجلس الأعلي للفنون والآداب ووزارة الثقافة وإتحاد الكتاب وثأئر الهيئات الأدبية المعنية ان تتكاتف معا لحصر الكتب التي تعد من التراث الشعبي للأدب العربي والعمل على تنقيتها من الصور وكافة ما يعلق بها من هنأت دفعًا لكل مظنة تحوم حولها.
وبعد مايقرب من 25 سنة من الحكم وتحديدا عام 2010 تصدت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة الدكتور أحمد مجاهد وقتها لطبعه مع كتب أخرى من التراث الشعبي في سلسلة اسمتها سلسلة الذخائر ضمت 192 كتاب ومجلد.
وكتاب ألف ليلة وليلة وليلة صححه الشيخ محمد قطة العدوى وهو من نوعية الكتب العجيبة التي تخذك من حكاية إلى حكاية داخل حكاية وبينما انت منهمك تردك للحكاية الأولى فتجعلك في حالة يقظة وشغف وانتباه لكي تفصل بين الحكايات وتراجع كل قصة على حدى ويخيل لك ان هناك رابط بين الحكايات على اختلافها وكأن المؤلف الذي لم يعرف من هو كان يريد إيصال رسالة معينه للحكام والعامة وقتها ان هذه القصص واحداثها ليست عنهم ببعيد.
وتبدأ القصة من الحبكة والعقدة التي توجدها في البداية وتحكي عن أميران شقيقان الاكبر يسمي شهرباز والصغير يسمي شاه رمان وكل واحد منهم يحكم بلد بعيده عن الآخر وحتي قرر شهرباز ان يدعو شقيقه شاه رمان لزيارته فما كان من الأمير شاه رمان الا ان وافق ان يزور شقيقه فجهز نفسه وترك خلفه زوجته في قصره ولأمر ما عاد من منتصف الطريق في منتصف الليل إلى قصره ليأتي بحاجة كان قد نسيها ولكن من هول ما رأى انه وجد زوجته مع عبد أسود في فراشة ورأي الخيانة التي كان لا يتوقعها ماثله أمام عينه فستل سيفه وقتلها وقتله وذهب لأخيه في مملكته مغموم الحال شاحب الوجه ورفض ان يحكي لأخيه عن سبب غمه وما اهمه ؛ فاجلسه اخيه في قصر مجاور لقصره والاخير مرت الاسابيع وهو فاقد للشهية يرتدى لباس الهم والحزن ؛ وفي يوم قال له اخيه شهرباز تعالي يا أخي معي رحلة صيد لعل نفسك بالصيد تنشرح ولكنه رفض ان يذهب معه وظل في قصره مغموم وذهب أخيه في رحلة الصيد بصحبة وزراءه وحراسه وبينما كان شاه رمان ينظر من الشباك ناحية بستان قصر اخيه شاهد مشهد مريع لم يكن يتخيله عند بركة المياة في وسط القصر بعد العصر امرأة اخيه ومعها عشرون جارية وعشرون عبد قد جلسوا حول بركة الماء وتجردوا من ثيابهم ثم نادت زوجة اخيه على عبد يدعى مسعود فواقعها وكذلك فعل العبيد مع الجوارى ؛ فقال الأمير شاه رمان في نفسه ان بليتي اخف شرا من بلية أخي فأكل وشرب ورد لونه واحمر وجهة فرجع له أخيه شهرباز فسأله عن سبب عودة قوته له واقباله على الطعام بعد ان كان فاقد الشهية لسوء النفسية وعن سبب فقدانها ثم عودته للانشراح فقال له ساخبرك بسبب الغم وفقدان الشهية ولكن اعفني من ان احكي لك سبب تغير حالي وعودتى للانشراح وحكى له عن ما كان بين العبد وزوجته وقتله لهما بالسيف في الفراش فاقسم عليه اخيه شهرباز بالله ان يحكي له عن سبب رد لونه له فقص عليه ما راه من فعل زوجته والجوارى مع العبيد بجوار البركة ؛ فقال الأمير شهرباز يجب ان ارى بعيني ؛ وبالفعل قال شهرباز انه مسافر لرحلة صيد وخرج معه عساكره وخدمه خارج المدينةة وجلس في خيمة وقال لحراسة لا يدخل على أحد واتنكر وخرج متخفيا إلى القصر الذي فيه اخوه فنظر من الشباك ناحية بستان قصره وبركة الماء فرأى ما رأى من فعل زوجته مع العبيد فطار عقله وقال أخيه هي بنا قم نسافر إلى حال سبيلنا فليس لنا في الملك حاجة حتى ننظر هل جرى لاحد مثلنا أو ليكون الموت خيرا لنا من حياتنا.
وخرجا من باب سري في القصر وظلا سائرين أيام وليالي حتى وصلوا إلى بئر وشجرة بجوار شاطئ البحر فشربا وجلسا يستريحان واذا بالبحر قد هاج وطلع منه عمود اسود صاعد إلى السماء فاقبل نحوهما فخافا خوفا شديدًا وصعدا أعلي فروع الشجرة العالية،واذا بجني ضخم عريض الهامة واسع الصدر يحمل على رأسة صندوق قد خرج من البحر ووصل إلى الشجرة وجلس تحتها واخرج من الصندوق انسية غاية في الجمال والبهاء وهما يشاهدان من فوق الشجرة الجني وهو يحدثها ويقول لها يا سيدة الحرائر التي اختطفتها ليلة عرسها اريد ان انام قليلا فنام في حجرها بعد ان وضع رأسه على ركبتها ؛ فرفعت الصبية رأسها بعد ان وقفت وتركت العفريت يغط في نوم عميق فشاهدتهما فأشارت اليهما ان انزلا ولا تخافا من هذا العفريت والا ايقظته ليراكما فيقتلكما شر قتله فنزلا وهما خائفين وطلبت منهما ان يضاجعانها والا ايقظت العفريت فقتلهما وبعد ان فعلا وهما مستغربان ما جرى قامت الصبية بإخراج كيس واخرجت من الكيس عقدا فيه خمسمائة وسبعون خاتمًا وقالت لهما اصحاب هذه الخواتم كلهم كانوا يفعلون بي ما فعلتم في غفلة من هذا العفريت وقد اختطفني ليلة عرسي ثم وضعني في
علبه وجعل العلبة دخل صندوق ووضع على الصندوق سبعة أقفال ووضعني في قاع البحر ولم يعلم ان المرأة اذا ارادت امر لم يغلبها شئ كما قال بعضهم.
لا تأمنن إلى النساء ولا تثق بعهودهن بحديث يوسف فاعتبر متحذرا من كيدهن اوماترى ابليس اخرج آدما من أجلهن
فلما سمعا منها هذا الكلام تعجبا غاية العجب وقال ان حالنا أهون من حال ذلك العفريت وعادا لقصر الأمير شهرباز الذي قرر باعدام العبيد وزوجته والجوارى بقطع رؤوسهن وكان كل ليلة يتزوج بنت بكر ويفض بكارتها ثم يعدمها لمدة ثلاث سنوات حتى هرب الناس وبنتاهن من المدينة ولم يبقي حد الا ابنتان لوزير الأمير شهرباز وتدعى الصغيرى دنيازاد والكبرى شهرذاد و قالت الأخيرة لأبيها انها ستتزوجه وتتحمل العواقب عن ابيها وانها ستنجوا بحيلها وكانت قد قرأت الف كتاب من كتب التاريخ والشعر وسير الأمم واستطاعت ان تنجوا من الموت بفضل حكايتها الغريبة المثيرة عن الجن والانس وغرائب القصص والتي كانت تحكيها كل ليلة للأمير وتشوقها فيها لاحداث جديدة حتى استطاعت ان تنجوا ليكون زوجها من الأمير شهرباز نجاة لبني جنسها من سيف مسرور السياف.