بقلم : د. عصمت نصار 3) سلطة المقدس بين التوفيق والتلفيق إذا ما انتقلنا إلى العصر المدرسي سوف نجد القديس "أ
بقلم : د. عصمت نصار 2) من التأصيل إلى التبرير: إذا ما حاولنا الكشف عن الأطوار التي مرت بها التصورات الفلسفي
بقلم : د. عصمت نصار 1) محاولة للفهم والتأمل ما أكثر الألفاظ والمصطلحات التي نستخدمها في حياتنا وتتداولها أل
بقلم : د. عصمت نصار ما برحت قوتان تستوقف قلمي الأحمر أثناء الشروع في كتابة درجات تقييم كراسات أو أبحاث الطل
بقلم : د. عصمت نصار أعتقد أن السؤال الأول الذي يدور في أذهان معظم المثقفين -غير المتخصصين في الفلسفة- هو هل
بقلم : د. عصمت نصار لم تقف المساجلات الثقافية بين المفكرين المصريين والشوام المحافظين والمجددين المستنيرين
بقلم : د. عصمت نصار لا غرو في أن تأكيد الأستاذ الإمام محمد عبده على أنه (لا سلطة دينية في الإسلام) لم يقصد
بقلم : د. عصمت نصار لم أجد في مخيلتي عنوانا لهذا المقال أفضل من تلك المحاكاة أو ذلك التناص الناقص الذي يحيل
بقلم : د. عصمت نصار على الرغم من النزعة التغريبية الواضحة في كتابات أبي شادي لا نجده يرضى بالتضحية الكاملة
بقلم : د. عصمت نصار لم يكن أبو شادى أول من أعلن عن شعوره بالاغتراب في ظل الثقافة الشرقية ولاسيما بعد الانتق
بقلم : د. عصمت نصار يمضي أبوشادي في محاولة توفيقه بين الماسونية والثيوصوفية من جهة والثقافة الإسلامية من جه
بقلم : د. عصمت نصار لم يبق لنا سوى الحديث عن أمرين أولهما: علاقة الثيوصوفية -بوصفها نزعة باطنية روحية- والف
بقلم : د. عصمت نصار ذهبت الموسوعات الروحية إلى اعتبار النزعة الثيوصوفية حجر الزاوية للعديد من المباحث وذل
بقلم : د. عصمت نصار لن يشغلنا في هذا السياق إن كان أرسطو أوالفليسوف الصيني "كونفوشيوس" هو الذي عرف الفضيل
بقلم : د. عصمت نصار لما كان مصطلح الثيوصوفية غير منتشر بين المثقفين من جهة وتشوبه بعض المغالطات والأخطاء ال
بقلم : د. عصمت نصار لم ينظر مفكرنا للماسونية على أنها احدى النزعات الغربية أو واحدة من الايديولوجيات التي ا
بقلم : د. عصمت نصار حري بي توضيح أن علة كتابتي هذه المقالات عن أحمد زكي أبو شادي هو الكشف عن الجانب الايديو
بقلم : د. عصمت نصار لقد عرف المثقفون أحمد زكي أبو شادي (1892م – 1955م) الطبيب واللغوي والشاعر، غير أنّ الكث
بقلم : د. عصمت نصار لا يخفي على أحد من كبار المعنيين بالدرس الفلسفي في العالم العربي، وما حاق به من تردي و
بقلم : د. عصمت نصار لم يرغب صاحبنا في الحديث عن الأنا المطمئنة بداخله ولم يلفق الأقاصيص التي تصنع منه بطلاً
بقلم : د. عصمت نصار مازالت لفظة الجهاد تحتاج في زمن الفتنة الذي نعيشه إلى مزيد من الشرح والتوضيح وتحليل الد
بقلم : د. عصمت نصار كلمة ممثلي الفكر الإسلامي وقف جحا أثناء الإستراحة يتفقد الوفود بعينيه فلمح جمهرة علماء
بقلم : د. عصمت نصار كلمات الوفود تسلم جحا عشرات الموافقات على حضور حفل تقريظ صديقه (أبو صابر الحمار) ف
بقلم : د. عصمت نصار نص دعوة جحا أمسك جحا بقلمه وراح يخط صيغة دعوة الندوة التي اعتزم إقامتها بذكر مناقب الحم
يكتب
سيكون العالم وليس فى مصر وحدها على موعد مع حفل أسطورى جديد بافتتاح المتحف المصري الكبير السبت الأول من نو