"المعتقدات الشعبية في الثقافات الإفريقية".. ضمن فعاليات ملتقى الثقافات الإفريقية

كتب - محمد خضير

تحت رعاية الكاتب الصحفي حلمي النمنم وزير الثقافة، بدأت أولى فعاليات اليوم الختامي للملتقى الدولي لتفاعل الثقافات الإفريقية بدورته الـ3، الذي ينظمه المجلس الأعلى للثقافة، بأمانة الدكتور حاتم ربيع، والمقام في الفترة من 13 حتى 16 نوفمبر الجاري بقصر ثقافة أسوان.

في العاشرة من صباح يوم السادس عشر من نوفمبر، عقدت الجلسة الحادية عشرة للملتقى تحت عنوان "المعتقدات الشعبية في الثقافات الإفريقية"، برئاسة الباحث عبد الرحمن أيوب، واستمرت لمدة ساعة ونصف.

تحدث فيها الباحث أحمد صالح عن مقابر مصر الفرعونية ومعابدها، وإفريقيا في مناظر ونصوص تلك المقابر، وعرض صور فوتوغرافية لأشهر المقابر الفرعونية، كما قدمت الباحثة داليا سعد الدين، ورقة بحثية تحت عنوان "الشعب المقدس في الإرث الإفريقي: دراسة على مصر وإثيوبيا".

وزير الثقافة 

الدور 3 
وذكر الباحث كمال جاه الله، خلال استعراضه لورقته البحثية، الشلوخ لدى القبائل السودانية من حيث تاريخها ووظائفها ومستقبلها، وقدم نماذج مختلفة من الشلوخ لدى قبائل السودان منها قصيدة تظهر تأثير الشلوخ على الوجدان وأسلوب التعبير، وأضاف إن الشلوخ تختلف من منطقة لأخرى في السودان، فنجد مثلا الشلوخ تختلف في شرق السودان عن جنوبها.

 
وتحدثت الباحثة نهلة إمام، عن الاعتقاد في الروح وقدمت ورقة بحثية بعنوان "الاعتقاد في الروح ثقافة شعبية ممتدة: أرواح التوائم نموذجا"، وقالت هذا المعتقد هو أن كل التوائم أرواحهم تصعد للسماء ويهبط أحدهما للأرض ويتجول في أنحاء الأرض، وقالت أحب أن أهدى بحثى لاثنين، الأول أهديه للأستاذ الراحل عبد الحميد حواس، والثاني أهديه للأطفال في صعيد مصر، لأنهم استطاعوا أن يعبروا عن هذا المعتقد بكل قوة، وهذا ما لمسته خلال بحثى لهذا المعتقد معهم، وهو معتقد كاسح في صعيد مصر.

واختتمت الجلسة بطرح الباحث وائل نبيل إبراهيم، لورقته البحثية التي حملت عنوان "العادات والتقاليد في الأمثال الشعبية السواحلية دراسة أسلوبية"، وقال إن مصدر الأمثال يكون من خلال مصدر ثقافي أو تاريخي أو طبيعي أو ديني، وأكد أن الأمثال هي تعبير صادق عن المجتمع وثقافته وعاداته وتقاليده، وعرض نماذج مصورة لعادات وتقاليد المجتمع السواحلي.