تُعد "اللغة" وسيلة الإنسان الأولى في التواصل بين أفراد المجتمع، فمن خلالها نستطيع التعبير عن أفكارنا ومشاعرنا بسهولة ويسر.
فمفهوم "اللغة" هو نظام متكامل يجمع بين الأصوات والحروف والكلمات والقواعد النحوية والصرفية، وتمتلك اللغة قواعد ثابتة تنظم طريقة الكتابة والتحدث، مما يجعلها أداة تواصل رسمية للدولة أو لدى مجموعة من الدول، وذلك بهدف بناء جسر التواصل فيما بينهما.
"اللغة" ليست مجرد حروف تُنطق أو كلمات تُكتب، بل لها معاجم ومراجع أدبية وعلمية تُحافظ على بنيتها وتطورها، فمن خلالها تُؤلف الكتب، وتُصاغ القوانين، وتُدرس العلوم، وتُنقل المعرفة، ومن أمثلة اللغات: العربية، والإنجليزية، والفرنسية، والألمانية، والإيطالية، والصينية، وغيرها من لغات العالم.
بينما مفهوم "اللهجة" هو أسلوب خاص لنطق اللغة واستخدام مفرداتها داخل منطقة جغرافية أو مجتمع معين، مما أسفر عن وجود انحراف بسيط في نطق الكلمات، حيث يتم تناقلها وتداولها في الشارع والمنزل وبين الأصدقاء داخل المجتمع.
وعلى الرغم من أن "اللهجة" تتفرع من اللغة الأم، إلا أنها لا تمتلك نظامًا لغويًا مستقلاً، حيث إنها طريقة محلية للتواصل تعتمد على مفردات عامية ولدت من رحم البيئة المحيطة، وغالباً ما تُستخدم في الحوار الشفوي، ولا تُكتب بها الوثائق الرسمية.
وقد تجد في البلد الواحد عدداً من اللهجات المختلفة في النطق والكلمات، حيث تختلف لهجة أهل المدن عن لهجة أهل الريف أو البادية، فعلى سبيل المثال وليس الحصر، يتحدث المصريون والسوريون والعراقيون وغيرهم من الشعوب العربية اللغة العربية، لكن لكل منهم لهجة تختلف في النطق عن غيرها بالإضافة إلى وجود بعض المفردات، بينما تبقى قواعد اللغة العربية الفصحى واحدة بين هذه الدول.
بعد إلقاء الضوء على مفهومي اللغة واللهجة، نلاحظ الفروق الجوهرية بينهما، مما يؤكد أن كل لهجة تنتمي إلى لغة، وليس العكس، فإذا اعتبرنا اللغة العربية شجرة كبيرة، فاللهجات هي أغصان هذه الشجرة، الأصل واحد، لكن لكل غصن شكله وطريقة نموه المختلفة، وذلك دون أن يفقد ارتباطه بالجذور.
اللغة العربية الفصحى محمية وقوية لا يستطيع أحد تشويهها، لكن البعض استطاع تشويه اللهجات العامية بشكل مباشر أو غير مباشر، وذلك من خلال استخدام كلمات هابطة وركيكة لا تليق بأصالتنا، خاصة مع تسارع وتيرة الحياة وتتابع الأجيال، حيث تبدلت مفرداتنا اليومية دون أن نشعر، وأصبحت الكلمات التي كانت يوماً ما رمزاً للرقي والذوق والجمال، مجرد ذكريات ناصعة في أفلام الأبيض والأسود.
إذا تأملنا زمننا الجميل، سنجد أن الحوار لم يكن مجرد تبادل للكلمات، بل كان انعكاسًا لثقافة المجتمع، والاحترام المتبادل، والذوق العام الذي يفرض نفسه في كل عبارة، أما الآن فقد تحولت بعض الكلمات إلى صيغ بديلة تتسم بالابتذال والركاكة اللفظية، على سبيل المثال لا الحصر: تحوّل "عفارم عليك إلى قشطة عليك"، و"ممنون يا أفندم إلى تسلم يا برنس"، و"نهارك سعيد إلى بدحرج الصباح"، و"صديقي إلى فردتي"، و"فتاة إلى مُزة"، و"كويس إلى قشطة"، و"اتفقنا إلى خلصانة بشياكة"، و"ينظر لي إلى بيبحلقلي"، و"نسى إلى طنّش"، وغيرها من الكلمات التي تبدل حالها.
ختاماً.. تُعد اللغة بمثابة الدستور الرسمي فى التواصل بين البشر، لذا يتعين على الجميع احترام هذا الدستور والالتزام بقوانينه ومبادئه، التي تتمثل في الانتقاء المثالي للكلمات والعبارات والدلالات المعبرة عن المقاصد أو المواضيع المطروحة، بعيداً عن الإسفاف أو ركاكة الأسلوب، لأنه عن طريق اللغة ترقى المجتمعات، وينعكس ذلك الرقي في عذوبة الكلمات المختارة وأسلوب الحديث والحوار بين الأفراد.