هندسة الاختطاف.. كيف وظفت منابر السبعينيات ضد الدولة والمجتمع؟

طرح الكاتب وائل لطفي فرضية تتحدى السائد، مؤكدا أن ما يعرف بـ"الصحوة الإسلامية" في السبعينيات لم تكن حراكا مجتمعيا عفويا، بل "صحوة مصنوعة" دبرت موجهاتها هندسيا للاستجابة لتغيرات إقليمية ودولية بهدف تحجيم المد اليساري والشيوعي.

وأكد أن المنبر حينها كان كأداة للتمكين السياسي مما أسفر عن "أخونة" المزاج العام للمجتمع وتغيير هويته الثقافية.

وأشار إلى أن الدعاة "الجماهيريين" يمتلكون أثرا أكثر عمقا من التنظيمات العنيفة المغلقة؛ إذ نجحوا في إعادة تشكيل البنية الذهنية للمجتمع وجعلها "سلفية الهوى"، وهو تغيير بنيوي فاق في خطورته وتأثيره عمل الجماعات المسلحة.

​أفق الإصلاح.. نحو تجديد العقل الديني

يختتم لطفي بطرح رؤية إصلاحية تؤكد على ضرورة بناء "خطاب عقلاني تقدمي" يقرأ النصوص والأحاديث ضمن سياقها التاريخي والاجتماعي، بهدف تحرير الدين من التوظيف السياسي والوصول إلى مفهوم "الإيمان الفردي" المستقل.